analitika: (Default)

Павка Корчагин – помесь Шарикова и Швондера

 

На первых же страницах романа покоробила подловатость натуры Павки – он подсыпал махорки в тесто для куличей, которое затеяла перед Пасхой матушка отца Василия – он преподавал в школе Закон Божий. Он, Павка, ещё бы толчёного стекла туда сыпанул, совсем по-революционному было б. За этот геройский поступок Павку погнали из школы. Тогда-то и выработался его мстительный характер, он поклялся: «Никому не прощу своих обид! Не забуду, не прощу!»

Павка  вообще не терпел поповского сословия. Попы у него руководят антисоветскими восстаниями. Отец Василий почему-то оказывается во главе эсэровского комитета, хотя из истории известно, что эсэры были стопроцентные атеисты. Павка, когда победила большевистская революция, выгнал из дома поповскую семью и разметил в нём райком: «В большом зале, где благочестивые хозяева лишь в престольные праздники принимали гостей, теперь всегда людно. Поповский дом стал партийным комитетом». Отомстил. Молодец. Где бедовали батюшка с семьёй – не сообщается.

Не терпит Павка и обыкновенного семейного счастья. Уже после гражданской войны он отдыхает в санатории в Евпатории. Получает письмо от матери, она пишет, что там, в Крыму, живёт её старинная знакомая Альбина Кюцам. Мать спрашивает: не мог бы Павлуша навестить её? И Павка решает провести у этих самых Кюцам недельку. Является к ним. Обычная семья: отец, мать, две дочери – Лиля и Тая, и сын Георгий. Островский пишет: «Семья Кюцам радушно приняла Корчагина». Чем же ответил Павка на радушие? Ему сразу не понравился старик Кюцам – хмурый какой-то. А Лиля просветила гостя: папаша страшный деспот, убивает всякую инициативу и малейшее проявление воли. Какую же инициативу убивает папаша? Какую волю давит? Позже выясняется: запрещает Леле беспорядочные половые связи, что было модно в первые послереволюционные годы. Читаем: «Кюцам сосредоточенно размешивал сахар в стакане и зло поглядывал поверх очков на сидящего перед ним гостя. — Семейные законы теперешние осуждаю, — говорил он. — Захотел — женился, а захотел — разженился. Полная свобода.

Старик поперхнулся и закашлялся. Отдышавшись, показал на Лелю: — Вот со своим хахалем сошлась, не спросясь, и разошлась, не спрашивая. А теперь, извольте радоваться, корми ее и чьего-то ребенка. Безобразие!»

А ведь прав старик Кюцам. Такие семейные законы и я осуждаю. Но Павка, он же человек передового общества, потому у него другие представления о семейной жизни: «Ночью Павел долго думал о семье Кюцам. Случайно занесенный сюда, он невольно становился участником семейной драмы. Он думал над тем, как помочь матери и дочерям выбраться из этой кабалы… Выход был один: расколоть семью — матери и дочерям уйти навсегда от старика. Но это было не так просто. Заниматься этой семейной революцией он был не в состоянии, через несколько дней он должен уехать».

Ничего себе революционер! Побыл в семье, которая его приняла доброжелательно и радушно, два дня, и сразу же определил: надо её расколоть! И вбил первый клин: переспал с Таей. А ведь незадолго до этого, ещё в Киеве, он сурово осудил одного ловеласа, некоего Файло, который похвалялся: «Можешь меня поздравить: я вчера обработал Коротаеву». Реакция Павки была мгновенной: «Корчагин схватил дубовый табурет и одним ударом свалил Файло на землю. В кармане Корчагина не было револьвера, и только это спасло жизнь Файло». Павку потому и отправили в санаторий в Евпаторию, что он сильно переволновался от этого случая, надо нервную систему успокоить. Ну, а когда ему подвернулась безропотная Тая, он тут же её обработал. Окажись там был Файло, он имел полное право повоспитывать Павку дубовым табуретом по голове.

Но что дальше? А дальше Павке надо было уезжать в Харьков, и он покидает Кюцамов, не доведя революцию до конца, что его не красит как борца с косностью и домостроем.

Старику Кюцаму не давали спать, а ему сранья на работу. На тяжёлый труд. И брёл он, несчастный, невыспавшийся. Злым возвращался домой.

А Павка весь день валяется на кровати с «Капиталом», прерываясь иногда на любовные утехи с Таей.

Вскоре Павка решил, что пожар в семье уже достаточно занялся – пора сваливать. И, захватив с собой Таю, поехал в Харьков. При этом честно предупредил любовницу: если что – разбегаемся без всяких обязательств. Тая безропотно соглашается.

Для Павки семья – это вообще что-то подозрительное. Брат Артём женился. Его семейная жизнь произвела на Павку тягостное впечатление: ««Какая нелёгкая затянула сюда Артема? Теперь ему до смерти не выбраться. Будет Стёша рожать каждый год. Закопается, как жук в навозе. Ещё, чего доброго, депо бросит, — размышлял удручённый Павел, шагая по безлюдной улице городка. — А я было думал в политическую жизнь втянуть его».

В рассказе Пантелеймона Романова «Ветка черемухи», написанном в те же 30-е годы, размышления героини: «У нас принято относиться с каким-то молодеческим пренебрежением ко всему красивому, ко всякой опрятности и аккуратности как в одежде, так и в помещении, в котором живёшь. В общежитии у нас везде грязь, сор, беспорядок, смятые постели. На подоконниках - окурки, перегородки из фанеры, на которой мотаются изодранные плакаты, объявления о собраниях. И никто из нас не пытается украсить наше жилище». И об отношениях между студентами: «Все девушки и наши товарищи-мужчины держат себя так, как будто боятся, чтобы их не заподозрили в изяществе и благородстве манер. Говорят нарочито развязным, грубым тоном, с хлопаньем по спине. И слова выбирают наиболее грубые... Любви у нас нет, у нас есть только половые отношения, потому что любовь презрительно относится у нас к области «психологии», а право на существование у нас имеет только одна физиология».

Очень похоже на Павкины отношения к женскому полу. Кстати, он в первые революционные годы сделал попытку втянуть Тоню в комсомольскую работу. «Пригласил её на городское собрание комсомола. Тоня согласилась, но когда она вышла из комнаты, где одевалась, Павел закусил губы. Она была одета очень изящно, изысканно, и он не решался вести ее к своей братве.

Тогда же произошло первое столкновение. На его вопрос, зачем она так оделась, она обиделась: — Я никогда не подлаживаюсь под общий тон; если тебе неудобно со мною идти, то я останусь.

Тогда же в клубе ему было тяжело видеть ее расфранченной среди выцветших гимнастерок и кофточек. Ребята приняли Тоню, как чужую».

Быть одетым красиво – это разновидность преступления. Если в романе возникает персонаж – красиво одетый, то он к нему сразу подозрение: а не скрытый ли это классовый враг? От людей в изящной одежде любой подлости можно ожидать. Для чего девушка одевает изящное, изысканное платье? Да чтобы буржуя подцепить!

Теперь о строительстве узкоколейки. В советское время этот эпизод из романа подавался как высшее проявление героизма. Но что было на самом деле? Летом где-то под Киевом нарубили дров. И забыли про них. Непонятно, почему нельзя было вывезти дрова в тёплое приятное время года? Почему дотянули до момента, когда белые мухи закружились? В романе, правда, назван виновник – председатель железнодорожного профсоюзного комитета. Судя по описанию, это премерзкий тип: во-первых, лысый, во-вторых, «перебирает проворными пальцами кипу бумаг», в-третьих, у него «маленький ротик с обиженной складкой губ», в-четвертых, «вытирает клетчатым платком полированную макушку, а потом долго не может попасть рукой в карман». Ну, ясно же, что контра. Вредитель чистой воды.

Лысому на заседании губисполкома задают вопрос в лоб: «Что вы сделали для доставки дров?» И вот тут внимание! Вредитель и контра даёт ответ: «Я трижды сообщал в правление дороги». Казалось бы, надо разобраться, почему на эти сообщения не было никакой реакции? Вместо этого член губисполкома, слесарь и старый большевик Токарев «кольнул лысого враждебным взглядом: «Вы что же, нас за дураков считаете?»

Если б лысый был смелым человеком, то он должен был ответить: да, считаю вас за дураков! Вас трижды предупреждали, что пора вывозить дрова, а вы, вместо того, чтобы энергично взяться за дело в тёплое время года, погрязли в своих партсобраниях и партучёбе и упустили момент. Но осмелься он на такое – подписал бы себе смертный приговор. Жухрай (это революционный матрос) пишет записку председательствующему: «Я думаю, этого человека надо проверить поглубже: здесь не простое неумение работать. Давай прекратим разговоры с ним, пусть убирается, и приступим к делу».

И вот дураки приступают к делу. Они посылают на прорыв других дураков, в том числе и Павку Корчагина. Жуть, что им пришлось пережить. Вот картинка: «Одиноко среди леса ютилась маленькая станция. От каменной товарной платформы в лес уходила полоса разрыхленной земли. Муравьями облепили ее люди. Противно чавкала под сапогами липкая глина. Люди яростно копались у насыпи. Глухо лязгали ломы, скребли камень лопаты. А дождь сеял, как сквозь мелкое сито, и холодные капли проникали сквозь одежду. Дождь смывал труд людей. Густой кашицей сползала глина с насыпи».

Герои, конечно. Но герои по милости дураков. И терпели страшные лишения опять же по милости дураков. Вот пример: жили несчастные дорогостроители в здании маленькой станции – без окон, без дверей. Холод такой, что по утрам Павка не мог отодрать волосы от пола – примерзали. Правда, непонятно, почему не сообразили разводить на ночь костры – дров-то было у них немеряно. Уже когда заканчивали узкоколейку, Жухрай прислал для жилья четыре спальных вагона. В них были печки, а значит тепло. Да и жизнь в вагоне несравненно комфортнее, нежели на соломе в каменном продуваемом здании. Но непонятно: что мешало Жухраю пригнать эти в вагоны с самого начала строительства? Чтоб не мучился его младший друг. Да потому что дурак он, этот матрос Жухрай.

Дураки отличаются ещё тем, что за их глупости расплачиваются другие. Вернёмся к эпизоду встречи Павки и Тони. Как на узкоколейке оказалась Тоня? Да очень просто: доблестные герои остановили скорый поезд, высадили пассажиров, вручили им лопаты: а ну, буржуазия, работай на благо рабочего класса! Но если дрова не вывезли одни, то причём здесь пассажиры скорого поезда? Почему они должны расхлёбывать дурость партийцев?

А Жухрай, между тем, для Павки учитель жизни. Вот чему он учил своего молодого товарища: – Я, братишка, в детстве тоже был вот вроде тебя. Не знал, куда силенки девать, выпирала из меня наружу непокорная натура. Жил в бедности. Глядишь, бывало, на сытых да наряженных господских сыночков, и ненависть охватывает. Бил я их частенько беспощадно, но ничего из этого не получалось. Биться в одиночку — жизни не перевернуть. У тебя, Павлуша, все есть, чтобы быть хорошим бойцом за рабочее дело, только вот молод очень и понятие о классовой борьбе очень слабое имеешь. Я тебе, братишка, расскажу про настоящую дорогу, потому что знаю: будет из тебя толк. Тихоньких да примазанных не терплю. Теперь на всей земле пожар начался. Восстали рабы и старую жизнь должны пустить на дно. Но для этого нужна братва отважная, не маменькины сынки, а народ крепкой породы, который перед дракой не лезет в щели, как таракан от света, а бьет без пощады. Он с силой ударил кулаком по столу».

Для дураков самая радость – раздуть пожар, а что результат этого геройства братвы остаётся только пожарище это дело десятое. Павка истово следовал заветам Жухрая. Крушил, ломал, убивал. Раздувал пожар. Ведь, если призадуматься: а что полезного Павка сделал за свою жизнь? Закончил три класса школы. Потом работал в буфете – топил печь, мыл посуду. Не подвиг. Это судьба многих мальчиков в те времена. Потом брат Артём устроил его подручным кочегара на электростанцию. Там он и познакомился с Жухраем. Кочегар – это профессия, которая не требует интеллекта. Потом Павка полгода был подручным у электромонтёра, кое-чему обучился у него.

А потом революция! И понеслось! Тут уж Павке не до работы. Как написано в романе: «Носился по родной стране Павел Корчагин на тачанке, на орудийном передке, на серой, с отрубленным ухом лошадке. Возмужал, окреп. Вырастал в страданиях и невзгодах. Успела зажить кожа, растертая в кровь тяжелыми патронными сумками, и не сходил уже твердый рубец мозолей от ремня винтовки».

В одном из жестоких боёв его ранило. Рана была почти смертельной – едва выкарабкался. Врачи (буржуи, кстати, недорезанные) попались хорошие, спасли. Серия сложных операций – и Павка снова в седле.

Война закончилась. Подался Павел в Киев. Нашёл там Жухрая, который в ЧК боролся с внутренней контрой. Тот взял младшего товарища к себе: «Будем с тобой контру душить». Подробности, как душили контру, в книге опущены, но видимо, удушение контры было столь кровавым, что даже железные нервы Корчагина не выдержали – ушёл: «Нервная обстановка в ЧК сказалась на здоровье Павла. Участились контузионные боли. Наконец после двух бессонных ночей, когда пытали контрреволюционную сволочь, он потерял сознание». И обратился к Жухраю с просьбой отпустить его.

Возвращается Павка в Киев. Опять комсомольская работа – а чем ему ещё заниматься? Ведь профессии у него нет, не в кочегары же идти. А на комсомольской работе и знать ничего не надо, шпарь партийные лозунги. Тогда-то Павка и использовал дубовый табурет для того, чтобы в голове комсомольца Файло восторжествовала коммунистическая мораль. Ну, а дальше: санаторий в Евпатории, начало революции в семье Кюцам, попытка стать журналистом, возращение в Крым, чтобы довести революцию в семье Кюцам до конца. Развалил семью, уезжает оттуда, прихватив как приз Таю.

Вот почти и вся судьба. Да, чуть не забыл. Павка был делегатом съезда ВЛКСМ. В книге это описано торжественными словами: «Тяжёлый бархат занавеса медленно раздвинется, секретарь ЦК начнет, волнуясь, теряя на миг самообладание перед несказанной торжественностью минуты: — Шестой съезд Российского Коммунистического Союза Молодежи считаю открытым. Никогда более ярко, более глубоко не чувствовал Корчагин величия и мощи революции, той необъяснимой словами гордости и неповторимой радости, что дала ему жизнь, приведшая его как бойца и строителя сюда, на это победное торжество молодой гвардии большевизма».

Вот такая бестолковая бессмысленная судьба. К главному герою возникает не восхищение, не желание подражать ему, а жалость: как же бездарно он промотал свою короткую жизнь. Недалёкий, необразованный, бескультурный, упёртый, а взялся устанавливать новый порядок – будущее всего человечества. Если же кто не соглашался с ним, с его идеями, того в расход. Впечатление, что это помесь Шарикова со Швондером.

Конечно, нельзя забыть о трагедии: Павка стал инвалидом. Он слепнет, у него отнимаются ноги, а потом его поражает полный паралич. И тогда он принимается писать книгу. Ясно, что прообраз Корчагина – это сам автор романа Николай Островский.

Самые известные слова из «Как закалялась сталь»: «Жизнь даётся один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…». Эту мысль автор утянул у Чехова. Сравним: «Жизнь даётся один раз и хочется прожить её бодро, осмысленно, красиво…» – из повести «Записки неизвестного человека».

Ничем сегодня Павка Корчагин не поможет подрастающему поколению.

analitika: (Default)
 Oleg Cheslavsky
20 апреля, 09:30
Согласно моей теории, Батыю не удалось завоевать Европу, потому что он не смог в достаточной мере пополнить ряды своей армии коллаборантами. Русь не дала ему необходимой поддержки, а потому он вынужден был отступить, обосновавшись там, где коллаборанты создали для него лучшие условия для жизни.

Во времена советского союза мы все жили далеко не в дружной семье народов, и я прекрасно помню те обидные ярлыки и прозвища, которые были развешаны вдоль и поперек «нашей» необъятной страны.

Страна советов изначально, незаметно для окружающих, приучала нас ненавидеть друг друга, порицать все индивидуальное, исключительное, национальное.

Видеть некую порочность в желании следовать заветам предков и чтить свою народную культуру.

Выделятся было запрещено!

Я не понимал почему, но нас очень остро настраивали против жителей Западной Украины, которых буквально называли еще тогда фашистскими пособниками - бандеровцами. Фашистами называли также и жителей стран Балтии:: Латвии, Литвы, Эстонии.

Мы как-то даже припоминаю высмеивали, на уроках политинформации, этих жадных и чванливых латышей, у которых, какое я вам доложу ханжество, даже в самое забитое село вели асфальтом уложенные дороги!

Нам тогда это объясняли тем, что они очень уж стремились к западному образу жизни, уж очень они «косили» под тлетворную Европу, в то время как мы с удовольствие плескались в нашем родном кондовом дерьме, тонули в грязи наших родненьких советских дорог!

Понимаете, нам тогда преподносили их стремление не жить как свиньи, их уважение к себе, их требовательность к власти, их напористость, как нечто отвратительное, антисоветское, буржуазное, или хуже того: капиталистическое!

А как мы порицали эту модницу Польшу? Вечно пытающаяся своими явно прозападными модными тенденциями сместить наш вектор культурного развития и отказаться от валенок да ватников?

Как настороженно изучали опыт наших румынских, болгарских, чешских, югославских, венгерских и немецких товарищей, не до конца осознавших всех прелестей жизни, которые им подарила советская оккупация!

Мы должны были впитать с молоком матери, вбить в голову, усвоить со школьной скамьи, что: Требовать от находящейся в состоянии вечно готовящейся войны со всем окружающим миром страны личных благ для себя - это святотатство!

Мы должны были понять, что мы не имеем право сейчас, когда Коммунизм еще недоступен просить наше руководство выполнять свои прямые функции и заботится о нашем быте, о нашем благосостоянии!

Мы должны были, обязаны уже с детства быть готовыми пожертвовать всем ради того, чтобы наша родина росла и ширилась - превращая все захваченные земли в свалки мусора, а порабощенные народы в пассионарных манкуртов, не требовательных ни к чему, родившихся лишь для одного: умереть за родину!

Мы строили какой-то абсолютно извращенный, безумный мир, в котором нашей целью было лишь одно слепое следование указаниям выдаваемым нашим правительством, единственной нашей партией.

Мы привыкли ничего не просить, не требовать, не настаивать и не сопротивляется тотальному беззаконию, вездесущей коррупции и бесконечному произволу власти.

Мы росли тупыми безвольными рабами и мы не претендовали на ту свободу которую так неожиданно получили в 1991 году.

Она была для нас как гром среди ясного неба. Но не для всех. Те страны, которые находились в советской оккупации менее всего - тут же сделали все, чтобы стать частью Евросоюза и НАТО. И как не сопротивлялась Россия они ушли за границу ее интересов, за границу ее контроля, отгородились от популяризируемой ею рабской ментальности.

Украина закабаленная в конце XVII века и руководимая лидерами третьего поколения коммунистической закалки не стала никак смещать вектор своих интересов в сторону Запада, и не на шаг не отошла от своего главного обидчика России, поклявшись ей в верноподданнической вассальной верности…

Я даже хочу заметить, что подписывая тот самый пресловутый Будапештский Меморандум, Украина не представляла себя. Она буквально оставалась колонией России, которая добиваясь определенных преференций Запада обезоружила Украину.

Украинцы, за без малого 400 лет колониального рабства превратилась в безвольного, ментального раба Кремля!

При этом, обратите внимание: Чем более длительный срок территории находились под властью Москвы - тем более податливое, более руссифицированное, и менее требовательное к власти и себе население там проживает!

И наоборот: Чем меньше был срок нахождения территории в «Тюрьме народов» тем более требовательное и уважающее себя и свои интересы население живет там!

Россия - это наверное последняя страна в которой рабский менталитет называют древней сакральной традицией, в которой рабское повиновение называют достоинством человека, а любой протест, любую критику власти связывают со святотатством, с гордыней и так далее…

Украина во многом чистой воды слепок с России. Наше правительство точно также возмущено нашим отвратительным поведением, всячески порицает критику власти, и всех критиков называет не иначе как «агентами Кремля». Хотя каждый из них прекрасно понимает, что враг Украины и агент Кремля - это тот, кто продолжает культивировать технологию рабства, возвышает и пропагандирует культ безмолвного, безвольного и податливого раба!

Еще одно интересное наблюдение:

Главная ценность цивилизованного Западного мира - это права человека, включающее право собственности, на базе которого собственно произрастает ментальность хозяина! Это территория интересов личности, территория свободы мысли и слова, территория права защищенного Законом!

Россия - это типичный представитель Восточного мира, со всеми его ценностями: безропотность, бесправие. Рабская покорность здесь считается достоинством. А масса обязательств и обязанностей, которые государство взваливает на плечи своего гражданина (по сути: раба), не давая никаких прав ему взамен - священным долгом!

Украина находится на стыке этих двух миров, а потому в нашей стране как нигде больше в мире, очень сильно заметны противоречия которые возникают на стыке двух культур.

При этом, обратите внимание, что модель управления страной, модель угнетения масс наше «прозападное» правительство использует Восточного типа! Выстраивая коммуникацию с обществом сверху вниз - что полностью противоречит даже самой идее выбора Западного вектора развития!

Почему был выбран такой интересный путь?

Да потому, что он более выгоден для тех, кто у власти! Он дает возможность банально больше воровать у безропотных, вечно со всем согласных рабов!

И что самое отвратительное - с этим то никто не спорит! Мы всячески поддерживает выбор правительства!

Мы не можем позволить себе такую роскошь как критиковать правительство, быть более требовательными к тем, кто взвалил на свои хрупкие плечи груз отвественности за наше с вами благосостояние!

Мы привычные к батогу и нищете - голодные и босые рабы, с соответствующей ментальностью, которую выбить из нас должна была революция и последующая война, но и она не справилась с этой задачей…

analitika: (Default)
Где бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении мы ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей Родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к Родине и нашей веры в нее" Великий русский философ Иван Ильин (Почему мы верим в Россию). Незаметные деревеньки - смазанное пятно за окнами машин, несущихся по федеральным трассам России. Кто когда заглядывал внутрь этих шкатулок? Кто из Вас интересовался жизнью там? Съезжая с федеральной трассы М2 я попал совсем в другую Россию, Россия того времени. После прочтения данного поста атмосфера грусти и одиночества не покинет Вас еще долгое время. Возможно, Вы сочтете меня неисправным пессимистом, но вкратце можно сказать так: жизнь в России мягко говоря не сахар; здесь плохо везде и везде количество минусов намного превышает количество плюсов... Как известно, "корни любой цивилизации произрастают из деревни". Предлагаю Вам посмотретьRead more... )

analitika: (Default)
Губка Паб Квадратные мозги отвоевался. Если в соответствии с известным высказыванием "революция пожирает своих детей", то Навуходоносороссия пожирает своих отцов. После бегства Дыркина и смерти (к сожалению пока только политической) Еблотова эта мыльная опера просто не могла не получить продолжения. Паша-долбоеб, любитель мундиров, и знаток инопланетных языков получил "на расчет" вслед за остальными мальчиками реконструкторами, так и не догнавшими, что цирк давно сгорел, а клоунам пора на выход. Провал регистрации пашкиной партии на "выборах" стал первым и последним предупреждением бонапарту из хрущевки. К слову в Долбасе, где сейчас своей "партии" или небольшой "республики" не имеет разве только Солдат №3, "провал регистрации" уже сам по себе унизителен для любого образованного контрреволюционера. И весьма показателен. Серьезные (по меркам Северного Сомали) люди даже не намекнули, а прямо указали РНЕшной гниде на выход, однако коверный клоун уровнем интеллекта, уступающий бабушкиному шифоньеру видимо не догнал. Что ж, нет повести печальнее и знакомей, чем повесть об излишней хромосоме. Прощай, братишка. Мы запомним тебя таким - злым и недалеким. упд. Жена Дупарева говорит, что Павел не получил серьезных ранений. Есть версия что киллер целил в голову, но пуля прошла навылет не задев жизненно-важных органов.
analitika: (Default)
Фото русских десантников взятых в плен украинской армией
Обнародованы фото российских десантников, задержанных в Донбассе Запостил фото пленных русских десантников. Морды у них конечно ужасные. Тупо убийцы. Ни капли интеллекта Бедная моя Украина. Кровавый Мордор напал на нас.
Сегодня вблизи населенного пункта Зеркальный Амвросиевского района Донецкой области совместная оперативная группа Вооруженных Сил Украины и СБУ задержала десять военнослужащих 331-го полка 98-й Свирской дивизии Воздушно-десантных войск Вооруженных сил РФ (в \ ч 71211, дислоцируется в Иваново).
Задержанные дали показания о том,  что батальон десантников 23 августа был передислоцирован железнодорожным транспортом в Ростовскую область РФ, а около трех часов ночи 24 августа подразделение было поднято по тревоге и получило приказ осуществить марш в составе колонны из нескольких десятков БМД. Только офицерскому составу было сообщено, что российская техника вторгнется на территорию Украины. 9
Read more... )

http://alexzavodyuk.livejournal.com/243107.html

Profile

analitika: (Default)
analitika

June 2017

S M T W T F S
    123
45 67 8910
11121314151617
1819 2021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2017 01:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios